除了上师,这个世界没有风景
原”觉囊德贤精舍”正式更名“慈诚之光”
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今天是藏历五月初十,莲花生大士荟供日。当年莲师离开时,曾对所有人立誓:“每逢这一天(初十),我必定会来到人间,对所有人进行加持,我在此立誓,绝不欺骗任何人!”
天地间,您无处不在...
我们经常说,除了上师,这个世界没风景。这样说是因为我们能够明确感知到:
在上师身边能看到真相,看到物质的消隐,看到这个世界的寂静,看到整个万法的世界再也影响不到我。是指的这种感受,而不是对上师这个人的崇拜。因为上师在的地方就是宇宙的中心,他随时随地都处在持明的状态。说明他随时随地都有加持的力量,让我们超越这个世界,超越生的幻相。
我们追随上师的因缘,一种是法缘,一种是亲因缘。但我们说除了上师没风景,既不是单纯的出于法缘而说,也不是单纯的出于亲因缘而说。
上师的加持力为什么是宇宙的中心?
这个中心不是指方位,指的是他的智慧的加持的力量。他会解开你眼前所有的迷惑,物质的东西、精神的东西,全部都会散开,剩下的就是你的如来藏,就是物质和精神的源头。所以我们在追随这样的真相时,本然的具足了出离心、菩提心和净相。这就是我们追随上师的潜规则。如果你不是依于这条道路而追随上师,基本上都是错的,你是完全不知道一切是上师加持的。
真正追随上师的人
一定会经历和佛陀一样的行径
我们经常说,能调伏自心的人即为佛。你自己能调伏自心,对心、身、境能够观察,能够觉醒,能够让幻化的一切归于无生的法界。
我们每个人都在追随着真理的道路。追随上师的人,一定会经历与佛陀一样的行径。就是这样的,一定是这样的,上师的弟子都是这样。我引导的方式一直都是这样,你只要是跟着我修行,你走的肯定是与佛陀一样的每一步。你感受到每一步的法义,直至证悟,跟佛的经验是一模一样的,不会有半点差谬。所以你们就知道,到底跟随上师是什么意思。上师本身的严肃性、珍贵性、稀有性、代表性,都极为广大。
除了我们自己心灵的体验以外,你说还有哪个东西能够说明追随上师是最重要的事情呢?何者为上师呢?所以你就会知道你追随的是什么,是外面的影像还是里面的影像?外面的影像和里面的影像都不是上师。
唯有看到这条智慧的道路,珍惜自己智慧的道路,相信绝对的实相,这个时候你才知道上师是真正的珍贵。我们说,如来藏是可以灭除这一切痛苦的。
出于和上师的亲因缘
把上师人格化
会导致很大的过失
把上师人格化,会导致很大的过失。未来我们的佛行事业广大,我们那些老弟子会很容易陷入人格化的思考方式,那这样就会特别痛苦。那其实是,你前面付出了那么大的努力,到最后的阶段却无法完成了。你看上师现在特别忙吧,以前还这里闭关那里闭关,现在是这里飞机那里飞机,飞来飞去,比你们还忙。不是说出离心嘛,你会觉得,上师他根本没出离心,他还做着那么多的事,还叫我们也做这么多的事……一旦陷入这种思考方式,你会发现,你本来已走了七步,后面三步就无法完成了。你肯定是不了解上师的密意。
人格化和情绪化的特征,都没办法让我们真正的完成这条道路,没办法让我们从轮回中解脱出来,这很凄惨。
真正的法缘
没有时间空间
只有生死之间
真正的法缘,你不会对上师有距离感。有距离感的状态说明你的法缘还没有成熟。真正的法缘成熟了,就没有时间和空间,只有生死之间,哪里会有距离呢?因为如果对法有了确定,你就会知道,法脉当中有上师的血液嘛,如果上师的血液你都喝下去了,你居然说跟上师不太亲近,这就很可怕了你知道吗,这说明你根本没喝下去,沒有真正接受教法。
所以为什么说上师是一切三宝的总集,一切诸佛的总集。你体会到任何法义的时候,那是直接现量的来自于上师的加持。自显的上师,他本身是化身来到这个世界,解脱的这条道路,他太清晰了。所以我说你要是成为上师的弟子,你要是真正的完成了上师所传授的这些学习,你走的这条路一定是跟佛陀一模一样的,你肯定会经历与佛陀一样的心境、一样的境界,你会获得和佛陀一样的证悟。
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